Eine Anklage gesellschaftlicher Strukturen in Form eines historischen Romans: der Protestantismus bleibt auf halben Weg stehen und bahnt dem Kapitalismus den Weg, die radikalen Täufer führen die Revolution in den Marxismus. Die seelenlosen Banken (die Fugger) finanzieren die Macht. It is as if though the characters are an excuse to retell the history of the times. That wouldn't be so bad, except that the history is not fairly told. The authors obviously intended the radical fringe of early protestantism as a metaphor for radical leftist revolutionaries of the XX Century. This impression is heightened if one considers the attachments to the book, which besides a few pictures of the main characters, includes instruments of torture of right-wing or pro-Western governments of recent times. La storia disperata d'un uomo che sceglie la parte sbagliata della storia, quella degli umili e degli ultimi, e che viene sempre sconfitto, morendo ogni volta per risorgere poi con un nuovo nome. Non voltarti indietro, non rimanere prigioniero della tua storia. Prendi il mare, recidi le cime che ti inchiodano a terra, tieni la mente a prua e salpa. Salpiamo. Un mondo finisce, un altro comincia, è questa l'Apocalisse e noi ci siamo in mezzo. Oppure no. A volte penso che questa sia stata l'illusione che è servita per continuare, per tracciare nuove rotte, per non fermarmi e ammettere che più di tutto sono stati gli anni a tradirmi.

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Questa è una storia di combattenti, sognatori e rivoluzionari, di grandi ideali, cocenti delusioni e speranze perdute, è la storia di un uomo senza nome perché in lui prende forma quello spirito di riscatto e ribellione che periodicamente riaffiora in ogni popolo ad ogni latitudine, prontamente soffocato dai rigurgiti autoritari ma pronto a risorgere e attecchire in un nuovo mondo e in una nuova epoca. Throughout Europe, several critics have read Q from a political point of view, [1] and maintain that the novel is an allegory of European society after the decline of the 1960s and 1970s protest movements. As in the 16th century, the Counter-Reformation repressed any alternative theological current or radical social movement, and the Peace of Augsburg sanctioned the partition of the continent among Catholic and Protestant powers, so the last twenty years of the 20th century were marked by a vengeful rebirth of conservative ideologies, and the International Monetary Fund-driven corporate globalization of the economy seemed to rout any resistance. The protagonist is driven by a lust for a self-determined life, not any sense of a spiritual mission. The papal spy is working on the mission of Carafa to maintain the fundament of the catholic church through the reformation. The fundament is fear of god which is threatened by protestantism and it's central principle "sola fide", i.e. the justification by faith alone. Un romanzo mai noioso, avvincente, sospeso a capitoli rapidi eppure densi, che mette sempre in moto il cervello. Luther Blissett" was a nom de plume for four Italian authors ( Roberto Bui, Giovanni Cattabriga, Federico Guglielmi and Luca Di Meo) who were part of the "Luther Blissett Project", which ended in 1999. They now write under the name Wu Ming.

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Dividerei questo libro in due parti ben distinte: la prima parte ambientata nell’Europa del Nord tra Germania Olanda la seconda ambientata tra Venezia e l’Italia centrale In essence, Intuit made a choice between devoting resources to supporting QB Desktop in the UK or developing local compliance functionality to manage Making Tax Digital for income tax (ITSA). Connected service platform This is one of the most challenging books I've read and I vacillated between loving and hating it. So to be fair, I'd really like to give this 3.5 stars but it seemed worthy of rounding up, rather than down. La poetica narrativa usata dai Wu MIng per Q non deve far scordare le molte scene volgari e cruenti presenti tra le varie pagine del tomo.

La moneta del regno dei folli dondola sul petto a ricordarmi l'eterna oscillazione delle fortune umane. Questo libro è un abbraccio fraterno a tutti quelli che hanno sempre sperato di cambiare il mondo con un'idea, o meglio ancora, con un ideale, e non ci sono riusciti. Si vede che il Gruppo ha a cuore le vicende dei rivoluzionari (e non mi stupisce che abbiano scritto un libro sulla Rivoluzione per eccellenza, quella francese), e si vede che padroneggiano la vicenda con una competenza storica impeccabile, mentre io ho scoperto di sapere e ricordare ben poco del periodo.

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Ho creduto si trattasse di un libro sulla vendetta. Ho pensato fosse un libro che effettuava un revisionismo storico, immaginavo di osservare attraverso gli occhi di un protagonista che ha più nomi che morti sulla coscienza la caccia a una spia avvelenatrice di ideali. Q è questo ma, al contempo, è molto altro. Come Q scriveva le sue lettere così il camaleontico protagonista di questo romanzo diventa, suo malgrado, esso stesso una testimonianza vivente di carneficine ispirate da sciocchi ideali. È un circolo vizioso che si ripete: la rivolta dei contadini, gli Anabattisti, le banche, Venezia. Tutto ha origine da un legame stipulato da uomini e donne nella speranza di una fede libera, una vita migliore. The book follows the journey of an Anabaptist radical across Europe in the first half of the 16th century as he joins in various movements and uprisings that come as a result of the Protestant reformation. The book spans 30 years as he is pursued by 'Q' (short for " Qoèlet"), a spy for the Roman Catholic Church cardinal Giovanni Pietro Carafa. The main character, who changes his name many times during the story, first fights in the German Peasants' War beside Thomas Müntzer, during which time he takes part in negotiations which are eventually formalised as the Twelve Articles. Following this, he battles in Münster's siege, during the Münster Rebellion, and some years later, in Venice.