Az ezoterikus tanítások mindig megkövetelik a megszokott életmód megváltoztatását, hiszen az elsajátított szellemi törvényeket a gyakorlatban kell alkalmazni. [4] Ellenkező esetben nincs sok értelme. Psychologia Junga szuka sposobów na zintegrowanie różnych dualności i przeciwności w psyche pacjenta poprzez użycie mitów, snów i wizji. felfedezéséről körülbelül az 1960-as évektől kibontakozó New Age (Új Korszak) mozgalom keretében beszélhetünk.

Az aranykor mítoszának üzenete ezoterikus szempontból így foglalható össze: Az ember eredeti állapota szellem, ahol az élet és a lét teljesen összefonódott, teljességgel áthatotta egymást. Faugerolas, M. (2015). Angels: The Definitive Guide to Angels from Around the World. Penguin Publishing Group. ISBN 978-0399176401. Robinson, M. (2017). The Astral H.D.: Occult and Religious Sources and Contexts for H.D.'s Poetry and Prose. Bloomsbury Academic. ISBN 978-1501335839.Az ezotéria az emberiséggel egyidős jelenség, mivel az ember az idők kezdete óta választ keres élete „ nagy kérdéseire”. Az ókorban az ezotéria a bizalmas (tanulói) körrel megosztott ismereteket jelentette. Olyan tanítás volt, amely csak a beavatottak számára szólt. Ezoterika nėra nusistovėjusi konkreti tradicija ar veiklos sritis. Tai plati, kartais tarpusavyje net nesusijusių asmenybių, veiklų ir judėjimų gama, vienijama bendro polinkio į gilius dvasinius dalykus, mistiką. A véletlenek: Az ezoterikus tanítások alapján nincsenek véletlenek. A hétköznapi életben ez például azt jelenti, hogy ha szükségünk van valamire az előrehaladásban, akkor találkozni fogunk azzal a személlyel, könyvvel vagy információval stb., ami éppen akkor segít. [4]

A lélek öröktől fogva létezik, és az általa véghezvitt jó és rossz cselekedetek ( karma) következményeként mindig új testbe költözik ( reinkarnáció). Each collectivity can thus be regarded as possessing a subtle force made up in a way of the contributions of all its members past and present, and which is consequently all the more considerable and able to produce greater effects as the collectivity is older and is composed of a greater number of members. It is evident, moreover, that this 'quantitative' consideration essentially indicates that it is a question of the individual domain, beyond which this force could not in any way intervene. [20] [1]

Ezoterika, ezotéria vagy ezoterikus tanok azon titkos tanokra használt kifejezés, amelyek csak egy csoport beavatottjai számára ismeretesek ("rejtélyes, okkult, rejtett"), szemben az ún. exoterikus tanokkal. [1]

A kifejezés a görög εσωτερική, eszóteriké („belső”) szóból ered, ami ezen tanok követőire, a „belső körre” utal, azokra, akik képesek voltak felismerni a tanok összefüggéseit, szemben a „külső körrel” (exoteros), ami a közönséges embereket jelölte. Minden lény tisztán szellemi lélekből ( dzsíva), másrészt egy vagy több anyagi jellegű testből áll. Jungian archetypes– Universal, archaic symbols and images that derive from the collective unconscious

Magia, ezoteryka - co na to Kościół Katolicki?

Hanegraaff, Wouter J. – Faivre, Antoine – van den Broek, Roelof – Brach, Jean-Pierre: Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, Brill, Leiden 2005. The Single Justice Procedure (SJP) was introduced by the Criminal Justice and Courts Act 2015 and allows adult defendants accused of summary-only, non-imprisonable, victimless offences to be tried and sentenced on the papers by a single magistrate without a hearing. If the defendant pleads guilty and agrees to the use of a SJP, or if the defendant does not engage at all within the deadline, the case will proceed under the SJP. If the defendant pleads not guilty or otherwise wants to have a hearing, or considers that the SJP process is not appropriate, the case will be managed in the usual way. The book itself mentions egregores in the context of "archetypism", a view that understands "the different gods and goddesses" as "either psychological structures, similar to Carl Jung's archetypes, or different currents of arcane energy found in the Cosmos that are anthropomorphized." [18] Noting that "some archetypists consider the gods to be thought-forms created from worship and prayer by generations of believers", it says that "over time these thought-forms may become egregores that exhibit some autonomy apart from their worshipers", and that "one might imagine these gods along the line of Neil Gaiman's deities in the novel American Gods." [18] In Theosophy [ edit ] Az ezotéria világába sorolható számos olyan irányzat, amely korunk tudományos világképébe nem illeszkedik bele, a világot, annak működését és részeit a tudományostól eltérő szempontból (vagy a dolgokat összefüggéseiben) vizsgálja. A szót a történelem folyamán is, és ma is számos eltérő módon alkalmazták, alkalmazzuk, hol tágabb körben általában bármilyen titkos tanokra, hol csak az okkult tanokra. Napjainkban az ezoterika minden olyan területet jelölhet, ami az átlagember számára nehezen hozzáférhető. Greer, J. M. (2017). Circles of Power: An Introduction to Hermetic Magic. Aeon Books Limited. ISBN 978-1904658856.

Lévi, Éliphas (1868). Le grand arcane, ou l'occultisme dévoilé[ The Great Secret, or Occultism Unveiled] (in French). Olavo de Carvalho's 2017 course on esotericism presented a division of types of rites: rites are divided into magic rites and religious rites, and religious rites are further divided into propitiatory, sacrificial, aggregation, and initiation rites. Aggregation rites are rites which are directed to the egregore of a community, and make someone a member of it. [11] Olavo cited René Guénon's view that prayer is directed primarily to the egregore, without noting that Guénon himself did not use the term. [11] See also [ edit ] Walker, Benjamin: Man and the Beasts Within: The Encyclopedia of the Occult, the Esoteric, and the Supernatural, Stein & Day, New York, 1978. ISBN 0-8128-1900-4 Leviton, R. (2004). The Emerald Modem: A User's Guide to Earth's Interactive Energy Body. Hampton Roads Publishing Company. ISBN 978-1571742452. Spirytualizm kładzie nacisk na bezpośrednie doświadczenia życia pozagrobowego poprzez kontakty z duchami.

Ezoteryka - kto się nią zajmuje?

a b Godwin, Joscelyn (2007). The Golden Thread (1ed.). Wheaton, IL: Quest Books. ISBN 978-0-8356-0860-2. A rezonancia törvénye: „A hasonló hasonlót vonz.” Például olyan emberekkel, eszmékkel, lehetőségekkel találkozunk, amelyek bennünk is megvannak. Vagy a médiumitásban, mágiában olyan szellemlényeket vonzunk magunkhoz, amilyen a saját rezgésünk is. Manitara, O. (2014). Manuel essénien de la paix[ Essene Peace Manual] (in French). Canada: Éditions Essénia. ISBN 978-2897243258.